مَنْ بَلَغَ الأرْبَعِينَ وَلَمْ يَأخُذِ العَصَا فَقَدْ عَصَى . ذلك أنّ العصا علامة السفر ، والمسافرُ مندوب إلى حمل عصاه عند سفره . وتأويل العصا هو الاستعداد لسفر الآخرة والتهيّؤ للرحيل ( فمن لم يحمل عصاه ، كان غافلًا عن فكرة السفر ) . وكما أنّ الجسم يبلغ كماله في هذه المدّة ، فإنّ مرتبة السعادة أو الشقاء تكتمل خلالها . ولذا ورد في الحديث بأنّ الرجل إذا بلغ الأربعين فلم يُفلح بالتوبة ، فإنّ الشيطان يمسح وجهه ويقول : بَأَبِي وَأُمِّي وَجْهٌ لَا يُفْلِحْ أبَداً . « 1 » ويقول له : لقد سُجِّل اسمُك في جُندي . وأمّا ما ورد في الأخبار مِن أنّ مَن قادَ أعمى أربعينَ قَدَماً فدلّه على الطريق وجبتْ له الجنّةُ ، فإنّ المراد بظاهره عمى البصر ، وتأويله عمى البصيرة . ذلك أنّ أعمى البصيرة لم يخطُ تمام أربعين قدماً من مرحلة القابليّة ليدخل في مرحلة الفعليّة ، حتّى لو كان قد اقترب منها ، فإن تُرِك ذلك الأعمى وسبيله لعاد إلى حيث كان . وتمام الإحسان وحصول الهداية في إتمام الأربعين ، وبهذه الحيثيّة تجب له الجنّة .

--> ( 1 ) - ورد هذا الحديث في « سفينة البحار » ج 1 ، ص 504 . وجاء في « إحياء العلوم » ج 3 ، ص 25 : إذَا بَلَغَ الرَّجُلُ أرْبَعِينَ سَنَةً وَلَمْ يَتُبْ ، مَسَحَ الشَّيْطَانُ وَجْهَهُ بِيَدِهِ وَقَالَ : بِأبِي وَجْهُ مَنْ لَا يُفْلِحُ .